Gençlik Şiirlerim

admin 11/08/2014 Dünyamızdan haberler, Şiirler 1 yorum 15,015 Görüntüleme

İlgili Makaleler

SEVDALIM

Sevdasına sevdalandığım
 Alım balım
 Sevdasının goncasına yandığım
 Gözüne yüzüne sevdalım
 
 Hisine diline beline sevdalandığım
 Kimlerlesin 
 Soframın gülü kadehlerin yudumu
 Bulutsuz sevdalım
 
 Kanatsız kuş gibisin havada
 Biz ne zaman uçarız sevdalım
 Sevda bulutlarına 
 Al benide götür sevdalandığım 
 
 Sevda çiçeklerini 
 Gönlümdeki bir melek
 Koynumdaki bir dileksin
 Seni koyamam oraya buraya
 
 Al benide götür yanına
 Yalnızlığa sevdalanmadan
 Sevdasına yandığım paralama benide 
 Sevdasız sevdana kandığım 
 
 Sevdalan sevdalına

Sayfa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

hakkında admin

Ayrıca Kontrol Edin

Bafa gölü Serçin Kışla mevki Köy manzaraları
Serçin köyü’nün kışla mevki, kış aylarında köylülerin geçici olarak yerleştiği bir alandır. Bu mevki, …

Bir yorum

Gökhan
11/10/2023 at 14:00
Hepsini okudum ve şunu farkettim; her bir şiirde bir yaşanmışlık bir tepki yada isyanın izleri vardı… Bu böyledir, şiirde her zaman yazan kadar yazdıranın da önemli bi etkisi vardır. Gayet başarılı!
Yanıtlamak için oturum açın

Bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

Yorum yapabilmek için oturum açmalısınız.

Bu site istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanır. Yorum verilerinizin nasıl işlendiğini öğrenin.

OSMANLI HALİFELİKLE YÜKSELİŞİ VE ÇÖKÜŞÜ

Yavuz selim ile halifelik makamı gelirken aynı zamanda mısır alimleri fetva makamını görüş alma dine uygunluk gibi din adamını siyasi iradenin padişahın üstünde konumlanmaya başlar.böylece padişah eylem ve işlemlerinde dini otoritenin gölgesinde kalarak gücü ve iradesi sınırlanır.
İslam dünyası halifelik ile uhrevi otorite iktidara ortak olur. siyasi güç karar alacağı zaman fetva ile dini otoriteden icazet almaya başlayarak padişah İslam dünyasına güç kazanmaya çalışırken dini otorite güç kazanıp siyasete yön vermeye başlar iktidara yakın tarikat güçlenir.
Bu dönemde Osmanlı toprak kazanma, genişleme starejisi askeri yapı bozulmaya başlar. mezhep savaşları şia ve Alevi düşmanlığı safevi devletine karşı Sünni ve Mevlevi tarikatlar güçleniyor.Osmanlı doğuya dönük yapılanması savaş ekonomisinden İslam Sünni mezheplerin hizmetine girer.
Batıya küffara savaş yerine yüzünü doğuya dönmesiyle doğu ile meşgul olurken batıda savaşlar kaybedilmeye başlar.savaşların kaybedilmesi sarayın ipek ve baharat yolu dışında savaş ganimeti ve yeni vergiler alamaması sarayın gelirlerini azaltır.Fetvanın bir ürünü olan kardeş katli,
Saray bürokrasisi kimden yana olursa onun padişah olması zayıf mizaçlı padişah olması ile sarayın otoritesini zayıflatır. kişiliksiz,delilerin padişah yapılması zayıf kişiliklerden seçilmesi savaşçı ruhunu kaybeden padişah ile saray çevresi lale devri gibi zevk safahata düşürür.
otoritesini kaybeden padişah isyancıların eline düşecek kadar yoksun kalan Osmanlı soyu vezirlerin güç kazanması ile osmanlıda birlik bozulur.Kavalalı M.Ali pş mısır valisi hanedanlığını kurarken Osmanlı bir valisi ile savaşacak gücü kalmaz.tarikat ve fetvalar ile geriye gider

Oysa batı Amerikaya doğru yelken açarken yeni kıtalar keşfeder.deniz yoluyla doğuya giderek kara yoluna alternatif yol bularak Osmanlı’nın ipek ve baharat yolu üstünden gelirleri azalır.Osmanlıra Sünni mezhepler eli ile ruhban sınıfı tarikaler iktidara yönlendirir..
Osmanlı Batı’nın gelişmi dinamiğinin dışında kalarak doğu despotizmi doğu mistizmine boğulur.batı buharı yeni yolları yeni kıtayı bularak kendine Amerika’dan getirdiği altınlar ile şehir efendileri merkantilizm ile burjuvaya sermaye sunar.Osmanlı savaş kaybederek geliri yokolur.
İpek ve baharat yolunun değerini kaybetmesi ile bu geliri azalmaya başlar. Eşraf ve ayanlar kendileri tarım gelirlerine kalırken aynı zamanda yedek akçe azalması askerin bakımı ve gelişmesi azalır.batıda pasarofça antlaşmasıyla ilk yenilgiyi tadar. batı askeri yatırım artırır.
Batı dinamikleri avrupayı geliştirirken Osmanlı halifelikle özellikle mısırdan gelen alimler ve fetva makamının padişahın üstünde konumlanması ile Osman eski gelişme dinamiklerinin hepsini kaybeder.silahları eskir rasathanenin kapatılması ile iç politakada reformların önünü keser.

29/eylül/2026

Eskiden başbakanın önüne yazar kasa atan esnaf ile basın yeri göğü inletmişti.polis emeklisi geçinemiyorum diye hemde anayasa mahkemesi önünde kafasına sıkarak intihar ediyor. Ne basın duydu ne mahkeme nede polis duydu ne çam ağacı herkes korkudan ininden ç*k armıyor kafasını

Hırsızlık babadan evlada geçer.
Fakir çalmadığı çalamadığı için fakirdir.
Halkda değilde belli zümre, üst kadro zenginleşiyorsa bu toplumdan üsteki çalarak zenginleşiyor demektir.
Bir toplum hala krize tepki vermiyorsa ya esir alınmış yada hala iktidardan baklentisi var demektir.

Ne güzel değil mi? Muhalefeti kendin ayarla: Biri ümmetçi milliyetçi, diğeri Kürt Alevi, kendisini Dede Piro diye tanıtıyor. Birini yanı almış, milicilik oynuyor; Kürt Alevisi karşısında onunla yargıyla demokrasicilik oynuyor. CHP’yi soldan ve demokrasiden arındırıyor, üstten atayarak.

Suç da suçlu da kendileri belirleyip, kendi yargıçları yargılıyor. Troller kimin tutuklanacağına, ne kadar ceza alacağına karar veriyor. İktidar oyunlarına küçük siyasi lider hamle yapıyor, bürokrasi ezerken yargı kararı uygulatıyorlar. Emperyalist politikalar, emperyal fonlarla besleniyor.

Denize düşen yılana sarılırmış. Depremde çadır satan Kızılay’dan kaçarken, daha önce ceza almış şarkıcı Rakcı Levente para yatırarak “ehveni şer” yani kötünün iyisi olan Haluk abilerine inandılar. Devlet de Haluk’u takibe ve abluka altına aldı, denetimi altında kullandı, ihtiyaç anında patlattı.

Ahbap huylarından vazgeçer mi? Düne kadar kullandıkları ahbabı Türkiye’nin Irak petrolü. 1.5 milyon ceza aldığı dönemde ahbaba çöktüler. CHP ve laik muhalefeti karalamak için trollerin ağızlarına sakız verdi. İktidarın politik manevraları gerçekleri gizleyerek gündemi dolduruyor.

Cumhuriyeti (Darulharp) savaş ülkesi ilan ettiler. Unuttukları şey, iktidarı için her şeyi mubah sayan savaş ahlaksızlığını uzun süre iktidarda kalınca, savaş ahlakının kendi ahlakları olarak halkına getirdiler. Yandaşı dışında herkesi düşman hukuku ile yargıladıkları için zulüm yapan oldular.

Sürekli kendine yeni düşmanlar yaratarak ideolojilerin ve yaşam biçimlerini ona göre dizayn ettiler. Önce Ergenekon, sonra Kürtler, sonra FETÖ ve şimdi düşman hukuk CHP ve belediyeler. Hepsi de yargıyı araç olarak kullanıp olası rakipleri suçlayarak hapse atıp kendini akladılar.

Darulharp, iktidar-muktedir olmak için düşman gördüğü muhalife her şeyi mübah gördü. İktidarların da asıl amacı sermaye birikimi ve İslam liderliği olduğu için oyunlarına devam ettiler. Batı yaptırımına karşı doğu sermayesi, enflasyon ile sermaye halktan alıp üst yaratarak yüksek İslam toplumu yada İslam kapitalizmini yaratarak islam dünyasında tekrar egemen olmak için yeni Darulharp politikasına devam ettiler.

İslamiyet’te hiçbir dönem yoktur ki katliam, kıyım olmamıştır. Ölenlerin adları, şehirler değişiyor; zalimler ve yardakçıları hep aynı. Gücü eline alan, zayıf ve muhalif olan kim varsa oradan başlıyor. İslamiyet’in yükselme yılları, Peygamber’in torunları, katliam yapan İslam anlayışı her dönem yapmıştır.

Geç kalan adalet, adalet değildir. Geç gelen karar doğru karar değildir. Son finişte herkes kazanamaz. Erken kalkan yol alır, erken başlayan döl alır. Eski CHP, 6’lı masa gibi son ana bırakırsa kendi yeliyla yine yıkılır. Az farkla ayak oyunu, trol ve bürokrasi oyunları ile yine yıkarlar.

Bazı ülkeleri 70’lik bunak siyasetçiler yönetiyor. Memuru, emekliyi iş göremez diye tüm birikimlerini heba ederken, bulunmaz Hint kumaşı sanan siyasi: Biri ABD’nin başında dünya macerasına atılırken, diğerleri ele geçirdiği koltukları terk etmiyor. Vahşi kapital yaşlıyla çalışıyor.

İktidara gücü yetmeyen, patrona ses çıkaramayan eşeğin semerini dövermiş. İktidarın yolsuzluğu, yasa ve anayasa tanımazlıklarına, iktidar belediyelerin götürdüklerine bakmaz. Muhalefet belediyesinin gözündeki çöpü mertek görür. Eski CHP meğerse gizliden kendini aşağı çekiyormuş.

15 Haziran 2026