SosyalSanat Değişmeyen tek şey değişimdir
İlgili Makaleler
Şii Batıniliği’nin günümüzde faaliyetlerini sürdürdüğü yerler,
Ana maddeler: İsmâilîlik, Nizarîlik, Dürzîlik, ve Nusayrîlik
İlk defa Şîʿîliğin içerisinden birer birer ortaya çıkan onca değişik i’tikadların siyâsî birtakım eğilimlerle beslenerek barındırdıkları birçok özellikleri nedeniyle de biribirlerinden farklılaşmış gibi görünen bu mezheplerin sonunda dönüp dolaşarak çeşitli veçheler göstermek suretiyle ayni amaç ve fikirler şemsiyesi altında birleştikleri anlaşılmaktadır. Bu mezhepler içerisinde ilîm ve fikir sahasına ait olanları “Kelâm Tarihi” tarafından kayıt altına alınmış bulunmaktadır.[127] Günümüzde, Fâtımîler’in zuhurundan hemen sonra hem İslâm hem de ecnebî ülkelere yayılarak her tarafa kol budak salan ayni Bâtınîlik Teşkilâtı’nın parçalarını oluşturan, gizli bir cephe taşıyarak İslâm i’tikatları arasında yaşamlarını halâ çeşitli yörelerde farklı isimler altında idâme ettiren, ve “Bâtınîler” (Şîʿa-i Bâtın’îyye) adı altında sınıflandırılan bilûmum mezhepler, Hindistan, Afganistan, İran, Türkistan, Arabistan, Yemen, Irak, Suriye ve Anadolu’da yaşamaktadırlar. Bugün, Türkiye Cumhuriyeti hudutlarından sürülerek dışarıya çıkarılmış olan gizli tarikât ve mezheplerin üyeleri diğer ülkelere yerleşmişlerdir. Örneğin, “Hacı Bektâş Ocağı Canları” Arnavutluğa göç ettikleri gibi diğer gizli cemiyetlerin tamamı da lağv edilmiş ve faaliyetten men edilmişlerdir.
Ayrıca bakınız: Nakşbendiyye, Halvetiyye, Bayramiyye, Rufâîlik ile Bektâşîlik
Batıni inançlar,Ana maddeler: İbaha, Hûlul, Tenasüh, Nusayrilik, ve Bektaşîlik
Bâtınîlik akımı, din anlayışlarını inkâr ve ibaha sınırına kadar götüren itikadî fırkalar yanında, son derece gizli bir şekilde teşkilatlanmış örgütler vasıtasıyla merkezî idareye karşı girişilmiş isyan faaliyetlerinin başını çeken çeşitli siyasi gruplar için de kullanılmış bir lâkaptır. Ayrıca Bâtınîlik’te ibaha inancının yanı sıra hûlul ve tenasüh gibi inanışlar da görülmektedir. Bâtınîlik, tarihin çeşitli dönemlerinde farklı isimlerle anılmıştır. Misal olarak Bâtınîliğin etkilendiği İslâmiyet dışı akımlar olan İbahiyye ve Mazdekîyye ile birlikte Bâtınîlik’ten etkilenen bazı İsmailîyye (Seb’iyye) kolları olan Karmatîyye ile Sabbahiyye (Haşhaşiyye); ve yine İsmailîlik’ten köken alan Dürzîyye; ayrıca İsmailîlik ve Dürzîlik’den etkilenen Nusayriyye gibi fırkalar gösterilebilir.
Ayrıca bakınız,
Haşhaşiyye (Sabbahiyye)
- Hasan Sabbah
- Alamut kalesi
- İsmailîlik
- Karmatîlik
- Dürzîlik
- Nusayrîlik
- Alevîlik
- Mazdekçilik
- Ezoterizm
- Gnostisizm
- İbahilik
- Hurûfîlik
- Sûfilik
Bu çeşitli inanç ulemaları bu içi boş ve gereksiz ideolojilere kafa yoracaklarına keşke bilime, gelişmeye ve toplumsal ilerlemeye kafa yorsalardı belki bugün ortadoğu farklı bir noktada olabilirdi